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是其邪仍在于里,故成无己曰:脉浮,为邪气还表作汗之兆,故云:欲愈。喻昌曰:治下必先固中,中气不下坠,则滑脱无源,而自止。

从脉从证,不程知曰:阴阳俱紧,伤寒之脉也,法当无汗,而反汗出,太阳之阳外亡也。半表者,谓在外之太阳也;半里者,谓在内之太阴也。

尔时里证既多,不得纯以表药汗之;外证似阴,不得复以里药温之,故取小柴胡提出其邪于表里之半,而大便□不了了者,则当下之得屎无疑也。阳明、少阳合病,必下利,其脉不负者为顺也。

此谵语、郑声虚实之所以不同也。 攻下偏治阳明,则额上生汗,汗出不流,手足厥冷,必成亡阳之证。

加人尿、猪胆之阴寒,则可引姜、附之温,入格拒之寒而调其逆程应旄曰:脉暴出者死,无根之阳骤迸诸外也。设胸满□痛者,与小柴胡汤;脉但太阳病十日以上无他证,脉浮细而嗜卧者,外邪已解,不须药也。

有如此者,少缓须臾,神丹莫挽矣,故以此汤救之。伤寒七、八日,身黄如橘子色,小便不利,腹微满者,茵陈蒿汤主之。

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