阳病制白虎、承气以存阴，阴病制附子、吴萸以扶阳。 故少阳不解，转属厥阴而病危；厥阴病衰，转属少阳而欲愈。
其用桂枝诸法，是缓汗中更有轻重矣。 二日阳明、太阴受病，则腹满身热，不欲食，谵语。
可知桂枝汤主风伤卫，治风而不治寒之谬矣。 传经不传，是使阳明之经不传太阳之热，非再传少阳之谓也。
此伏明之火，与升明之火不同。 医以心下结为病不尽，而复下之，表热里寒不解，此协太阳病，外症未除，而数下之，遂协热而利。
“先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。病因于内，当滋阴以和内。
人但据桂枝条之中风自汗，而不究伤寒亦有自汗出者。观六经症，仲景独出桂枝症、柴胡症之称，见二方任重，不可拘于经也。